《庄子·列御寇》中记载了一个故事“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无所用其巧。”翻译过来就是：朱泙漫向支离益学习屠龙的技术，耗尽了千金的家产，三年后学成技术却没有什么机会可以施展这样的技巧。
这个故事蕴藏着一个非常深刻的哲理：学要以致用，不合实际的学来是浪费时间和精力。苏门四学士之一的黄庭坚也作诗：“早年学屠龙，适用固疏阔。“
我国的教育很长时间都是以分数论，因此很多小孩子从小除了正常的在校学习外，还有很多的补习班，补英语，补数学，补物理等等，但是我从来没听说过有谁是补习历史的，因为历史对于你考高中或者大学而言，是无足轻重的，就算你把《史记》倒背如流，把整个世界史刻在脑海里，这也不过是”屠龙之术“。
但历史真的不重要吗？我想未必真如此吧，世界的发展是有规律的，从历史中我们可以整理总结出一定的规律，此即古人所谓“以古为鉴，可知兴替”。同样是学历史，那些所谓的昏君依然昏庸，而所谓的明君却以史为鉴，创立不朽基业。“经史子集”，古人将“史”作为传统文化四大支柱之一，不是空穴来风，毫无用处的，没用的未必是事物本身，而是人。
好多看似没有用的东西，实际上其作用是不容忽视的。在当下浮躁的社会中，越来越多的人都怀揣着一颗功力之心，做人做事，难免急功近利，一切可以产生效益的，那都是有用的，不能产生效益的，都是无用的。
其实这种心态，从古代就已经存在了。古代四大发明之一的“指南针”。我们现在知道指南针的原理其实是利用了磁铁的指极性，但是古人虽然从先秦时期就发现磁石了，但却一直没有去深入了解它，反正指南针能用就行，有实用性就足够了，至于背后原理，似乎并不重要。
我儿子经常会问我，爸爸，为什么1+1=2呢？为什么不等于3呢？其实我小时候也问过这样的问题，但老师只教了四则运算，让你知道多少加上多少等于多少，或者减去多少等于多少，那背后的逻辑是什么呢？其实数学的发展短时间内是看不到什么重大意义的，19世纪中期的黎曼几何在20世纪初期的广义相对论中发挥了巨大作用，这是黎曼生前绝对想不到的，而哥德巴赫猜想一旦证明很可能会衍生出新的数学分支，届时这种新数学分支又可能为新的物理理论提供支持，最后像广义相对论一样革新人类对世界的认知。
追求实用本身并没有错，但如果忽视了哲学理论层面的东西，则是危险的。因为不去了解天灾背后的规律，所以古代只能用它来警示和规劝天子多行仁政，因为没有更深入的将化学做为一门研究，所以古代只能停留在炼丹求仙的困局中。
古人说“学以致用”，如果说只“用”却不“学”，就相当于放弃了对终极真理的追求，孜孜于小技而荒废于大道。在这点上，尽管古代很多读书人将孔子奉为圣人，但他们却都比不上孔子“朝闻道夕死可矣”的境界，孔老夫子还是在追求大道的。
这年来，不管是生活中还是互联网上，很多人都推崇日本人的“匠人精神”，可是有多少人真的去做了？他们在做某件事情的时候，是不会考虑到近期的收益，甚至不会去想，做出来之后到底会不会有市场。
如果瑞士的工匠们，每打磨一个零件都在想着，今天做这些相当于赚了多少钱，我想他们是不会有平和的心态，日复一日坐在那里做这种繁琐而枯燥的事情的。
牛顿被苹果砸了脑袋，而发现了万有引力，爱因斯坦创立相对论，霍金研究黑洞……这些东西离我们的生活是不是显得很遥远，可是他定义了我们的未来，甚至更好地认清了当下。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，有时候我们退一步，静静的坐下，闭上眼睛，深吸一口气，去体会自己的心，感受一下那份炙热，那份躁动，那些曾经不被世俗羁绊的，甚至被嘲笑为天真的想法，什么才是你自己真正想要的？返回搜狐，查看更多